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池州

景點TOP5

  • 1 通慧庵
    通慧庵

    通慧庵坐落于東崖西麓,九華街東。今住持尼圣初。通慧庵的右側是通慧禪林,住持尼思尚。通慧庵的后面是通慧寺,住持僧本旺。相傳明末一進士入清后至九華為僧,法號誦林,于此筑室禪修,不事募化,自食其力。與東崖“天籟軒”吳文簡公(即吳襄)十分友契,酬唱詩文.

  • 2 閔公墓
    閔公墓

    位于九華街東,與通慧吡鄰,九華山著名古跡。此墓傳為唐代土葬墳塋,碑中“閔公”二字依稀可辨。由于時代久遠,古墓癟陷,從中長出一株碩大楓樹,墓碑漸被楓樹融吞,人稱“樹吃碑”。對外開放后,菲律賓香客沿墓旁修一條上山石級路,尼妙性在墓東建閔公殿,游人絡繹不絕。閔公,名讓和,史稱“員外”,亦稱“閣老”,唐時九華山人。據稱閔公家產豐盈,為人慈善,每天齋僧99人,虛設一席以湊百數。有一天從東崖峰下來一和尚,在閔公門前合十禪坐,不聲不語。“師傅來我家是化緣?”這和尚身披袈裟,舉止文明,帶著外地口音,合掌施禮答:“貧僧來此多年,修持度生,今來貴府一不化緣,二不化齋,只求一袈裟之地為修行之所,尚望施主成全。”閔公笑道:“這閔園百里皆我所有,和在你袈裟之地!”于是應允。不料這和尚念聲無量壽佛,脫下袈裟,隨手一擲,頓時霞光萬道,袈裟遍覆九十九峰。閔公震驚,知是神僧,于是伏地叩拜,連稱“不知神僧駕到,愿為佛菩薩奉獻九十九峰。”閔公請神僧進屋,并傳子叩拜,被僧收留為徒,法名道明。后來閔公亦皈依佛門,成為金地藏第一個在家弟子。按照佛教“先進山門為長老”的規矩,道明為閔公的師兄。這和尚就是地藏菩薩轉世的金地藏,故肉身殿供奉的金地藏像兩旁左為道明,右為閔公。這是九華山千載流傳的“閔公施地”的故事。弘一大師贊道:“大士神明,不可思議。遍覆九華,一袈裟地。檀那功德,奕業垂芳。常傳大士,莊嚴道場。”

  • 3 太白書堂
    太白書堂

    太白書堂,初建于南宋嘉熙初(約公元1237年),是青陽縣令蔡元龍為紀念李白二游九華而始創。1991年地藏菩薩圣誕日重建竣工,占地1800平方米。太白書堂毗鄰東崖賓館及聚龍大酒店。主摟高大,莊嚴古樸,窗明幾凈,環境幽雅,獨具皖南民居風格。堂內有高檔文房四寶、名人書畫出售,是九華山佛教圣地接待騷客文人的最佳場所。院內兩株古銀杏樹,俗稱“活化石”,屬第三世紀子遺植物,樹旁一太白井,始鑿于宋代,相傳李白烹泉品茗于此。出太白書堂,可游法華寺、立庵等。

  • 4 甘泉書院遺址
    甘泉書院遺址

    甘泉書院,當年小有名氣,明末后,書院失修,清咸豐年間又遭戰火。至今湛若水手書勒石的“甘泉”碑尚在,余皆蕩然無存。書院遺址,已成一片蔥綠茶園。因“甘泉”石刻猶存,故而稱此地為“甘泉石”。當年,甘泉書院倚山面溪,崇山峻嶺環峙左右。相傳書院有講堂、書齋等三進房舍。湛若水親筆書寫的“甘泉”二字刻石懸嵌門額。是湛若水聚眾講學之地。明代理學家們把講學的風氣刮上了九華山頂。王陽明倡儀在九華建書院講學于前,湛若水在九華聚眾講學于后。湛若水是明代哲學家,官至禮、吏、兵三部尚書,屬明儒理學的白沙學派,主張“隨處體認天理”的理論,而王陽明則主張“致良知”學說。兩人雖各立門戶,但交往甚密,互有酬唱。王陽明在國史館講學,湛若水與王陽明等人為伍,聲望日重,世稱“甘泉先生”(湛字甘泉)。他叮囑弟子江學曾等人在九華籌建書院,并修書給地方官員,請予鼎力協助。弟子們遵囑在九華營建書院,不久竣工,以老師雅號命名為“甘泉書院”,恭候師尊駕臨。后來湛若水母親去世,湛即離京去職三年,赴九華講學。湛若水講學時,學生濟濟一堂,十分興盛。

  • 5 織錦瀑布
    織錦瀑布

    織錦瀑布在伏龍橋東、橋庵電站大壩下。溢水沖瀉大壩,下垂萬條銀絲,遠望如銀珠垂簾,壯美亮麗,美不勝收。

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