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廣元

景點TOP5

  • 1 廣元觀音崖
    廣元觀音崖

    廣元觀音崖在市南郊15公里的嘉陵江東岸,為唐代造像,以文殊,普賢,觀音為主。現存唐代天寶,元和年間造像132龕,442身,造像距今已1230年之久,布局合理,且周圍綠樹成蔭,是觀賞嘉陵風光的地方。

  • 2 青溪古鎮
    青溪古鎮

    青溪古鎮位于青川縣城喬莊以西59公里,《華陽國志》載,建興七年(公元229年)析陰平道剛氐道轄地新置廣武縣于青溪,委諸葛亮之參軍廖化督其地而屯田戌守。據今已有一千七百多年歷史。 它是我國古陰平道上的重要關隘,自東漢以來,一直是王室與地方勢力相互攻戰不息之地,為歷代兵家必爭之地。由于青溪所處地理位置的重要,歷代王朝都派將把守,修池建廊。明洪武四年(1371)正千戶朱路改土城建筑磚城,清順治十年(1653)懷遠昭義將軍特授龍安營參將,白丹衷復建城池,歷經三載竣工,城周九百丈,墻表用糯米灰漿鑲砌石條和大磚,內夯土石,高二丈一,底寬一丈四,深一丈護城河相連,外城門備有吊橋,東西北三門各建有半園形外城墻,稱“甕城”,內外城門洞全以石條鑲拱。內城門不與外城門相對,門開側面,上建箭樓。內城門上建有距地四丈五的重檐城樓,戌守嘹望,顯示邊陲雄姿。城形如靴,又稱“靴城”。 城內分東南西北四大街和下東街、下南街、石板鋪面。城內四街交匯的十字口,建有木質高大鼓樓,占地面一丈八,橫順相對,高四丈五,兩樓一底,三層飛檐,琉璃筒瓦,雕梁畫棟,四方懸匾。西為“陰平古道”,北為“北方鎖鑰”,東書“紫微高照”,南掛“南山聚秀”。四大街各豎牌墳坊,上書匾額,東街“紫微高照”,西街“西蜀咽喉”,北街“北極聯輝”,南街“人杰地靈”。 青溪古鎮歷史悠久,文化積淀厚重,歷史文化古跡眾多。“西望金牛氣,東暉白馬鞍,橋高金柳折,泉涌玉華繁,洞口魚淵躍,關頭虎石盤,醍湖不覺曉,雪霽萬峰寒”,就是晚清學子袁汝萃描寫青溪的八景詩。具體的是指石牛寺、馬鞍山、高橋寺、玉花泉、魚洞砭、關虎石、醍醐塘、九龍包等八個景觀。

  • 3 木門寺會議舊址
    木門寺會議舊址

    木門寺會議舊址木門寺,是紅四方面軍入川后召開第一個重要軍事會議的地方。木門寺,位于廣元市之東90公里的旺蒼縣木門鎮,地處旺蒼、南江、巴中、蒼溪四縣交界處,古時是利州通往巴州的必經要道。三國時,蜀魏多次鏖戰木門,木門鎮北的“射頜坪”傳說為張飛亂箭射死張頜之地。唐、宋、明清時代這里均為古戰場。1933年至1935年間,紅四方面軍曾在這里與國民黨川軍多次激戰,取得了一次又一次勝利。 1935年,紅四方面軍北上長征撤離廣元后,木門寺曾遭到川軍的嚴重破壞。1984年3月,旺蒼縣政府作出決定,將木門寺列為革命文物保持單位,并進行維修。現在修葺一新的木門寺,門前一對石獅雄踞左右,大門上有徐向前親筆題寫的“木門會議會址”六個大字,正殿五間,陳列有當年紅軍留下的革命文物,正殿大門上掛有徐向前、李先念同志的題詞。李先念1985年5月的題詞是:“繼承和發揚紅軍光榮傳統,把革命老根據地建設好。”徐向前早在1980年就為木門寺題了詞,其題詞是:“繼承革命先烈們艱苦奮斗、克服困難的精神和英勇犧牲獻出自己寶貴生命的大無畏氣概。” 整個木門寺掩映在翠柏之中,給人以莊嚴肅穆之感,是緬懷革命先烈和進行革命傳統教育的圣地。木門寺會議簡介 木門寺會議是1933年6月28日在木門寺召開的。在此之前,紅四方面軍于這年春天取得了反蔣介石、田頌堯的“三路圍攻”的勝利,為鞏固“反三路圍攻”的勝利,建立川陜革命根據地,擴大紅軍隊伍,決定召開這次重要會議。參加木門會議的有張國燾、陳昌浩、徐向前、王樹聲、李先念等一百余人,徐向前、陳昌浩主持了會議。這次會議總結了反三路圍攻的作戰經驗,檢查了紅軍內部肅反問題,決定停止內部肅反,加強全黨團結,決定擴編部隊,并作出了加強部隊政治工作,大力開展軍事訓練和恢復彭楊學校等重要決定。另外,會議還討論了開展地方工作問題。木門寺會議是紅四方面軍入川以來具有深遠歷史意義的一次會議,它為川陜蘇區的鞏固和發展起了極為重要的作用,正如徐向前元帥后來回憶的:“木門會議對建立川陜根據地和建軍、作戰等很有意義,也是一個很好的會議,我那時忙于在前方打仗,很少出席后方的會議,這個會議很重要,我騎馬趕到木門寺主持會議,就作戰建軍問題發了言。”木門會議后,紅四方面軍于七月擴編,以原四個師擴編為四個軍、十一個師,部隊迅速壯大。完成擴編任務之后,立即開展了三次進攻性戰役,根據地也迅速擴大,發展成東起城口,西抵嘉陵江,南至營山、達縣,北至陜南的鎮巴、寧強,總面積42000平方公里,人口500余萬的根據地,是當時全國的第二大蘇區。

  • 4 廣元廣德寺
    廣元廣德寺

    川中佛教廟宇廣德寺,位于遂寧城西三里許的臥龍山,建于唐朝(公元618年前后),原名石佛寺,大歷二年(767)更名為保唐寺,大歷十三年(778),敕名“禪林寺”,德宗建中初年(780),敕名善濟寺,昭宗天復三年(903),敕名“再興禪林寺”,北宋真宗祥符四年(1011)敕名“廣利禪寺”,明武宗正德年間敕賜“廣德寺”。自唐代宗永泰元年(765)高僧克幽禪師來遂主持開山闡教后,高僧倍出,香火興盛,遐邇聞名。特別是因受唐、宋、明朝十一次敕封,聲名大振,明代極盛,僧人千余,曾主領川、黔、滇三百余山,被尊為“西來第一禪林”,成為遠近向往的川中名勝及聞名西南的佛教圣地,每年二月香會、九月觀音生日期間,香客、游人如云,年久不衰。一千三百余年來,廣德寺歷盡滄桑,幾度被毀,又數次重建。自1985年遂寧市政府報經四川省人民政府批準為開放寺廟以來,經十多年的維修、改建、擴建,寺容煥然一新,道場分外興隆,朝山進香者、覽勝旅游者絡繹不絕,年逾百萬人次。

  • 5 獅嶺村
    獅嶺村

    云峰鎮獅嶺村緊鄰閬中古城、蒼溪紅軍渡風景區,位于蒼溪縣城東6公里,是全國10個首批西部“生態家園富民計劃”試點村之一。獅嶺村的農家小樓、太陽能熱水器、沼氣池、深水井、生態庭院文化與雪梨園交相映輝,展現出新農村的一道靚麗風景。“云從風中飛起,獅自嶺上舞來”是云峰鎮獅嶺村真實的寫照,被原浙江省委書記李澤民贊譽為“綠色世界”,迎來了中央電視臺、香港鳳凰衛視臺、四川電視臺、廣元電視臺以及全國8個省、17個地市州、40多個縣的新聞媒體、領導干部與群眾參觀采訪,受到高度評價和贊揚。該村以“觀鄉村自然風光、看梨鄉新農村風貌、品民俗文化風情”為主要內容的鄉村民俗風情旅游,讓游客充分享受良好的生態環境,品味特色鮮明的鄉土文化。近年來,該村群眾在農家旅游黨小組的帶領下,積極發展鄉村民俗風情旅游產業,按“六個一+三配套”的戶辦工程模式規范建設,大辦沼氣,改田改土,綠化荒山,合理利用建園、改圈和修沼氣池的配套關系,以經濟園供料養畜禽,圈肥入池產沼氣,沼液渣作無公害生產的肥料,構成生態循環;大力新建磚混小樓房,美化居住環境,安裝閉路電視,接通互聯網絡,建起花園和雪梨園,設立多功能文化活動室,不斷提升農家樂旅游接待服務水平。每年3月,該村千樹萬樹梨花競放,吸引了周邊縣市3萬多游客到此休閑觀光。鄉村民俗風情旅游產業不但改善了獅嶺村的生態環境,而且促進了生態旅游的發展,產業結構得到優化調整,經濟增長方式發生了質的轉變。

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