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景點TOP5

  • 1 果布白宗山
    果布白宗山

    江達縣的果布白宗山傳說曾為蓮花大師修行過的神山。繞此山徒步轉一圈約三小時左右,沿途有老虎洞、嘎鎢洞、猿人廁所、右旋海螺、蓮花生修行洞、護身佛龕等自然景觀。 白宗山風景秀麗,植被保存良好,東北面是茂密的森林和灌木叢林。山腰建有一座小廟,西南面則是懸崖峭壁,層疊的巖石猶如雕塑的經書,故稱之為壘經巖。盛夏之季,朝拜轉山的群眾絡繹不絕,耍壩子的人不計其數,這里成了花的海洋、人的海洋、帳篷的海洋。

  • 2 扎西崗村
    扎西崗村

    從魯朗鎮出發繼續往東約8km到達扎西崗民俗村,這一路的風景極好地詮釋了“西藏小瑞士”的名號。一路的田園風光,草木蔥蘢,牛羊閑步,雞犬互鳴,柵欄交錯,田疇阡陌。扎西崗村是林芝地區第一批發展農村旅游的村莊之一,坐落在魯朗美麗的高山牧場之間,相傳文成公主途經此地,著迷于這仙境般的風光,為其取名“扎西崗”,意為“吉祥坡”。

  • 3 金嘎溶洞
    金嘎溶洞

    位于江孜縣金嘎鄉。其外觀如同一堆鋒利的兵器,整個形態象度母靜坐。洞口寬約8米,高近2米,洞深40余米,自上而下有自然形成的蓮花生大師、南木朗·多吉堆窘大譯師等六個修行洞,及自然形成的形態逼真的米拉日巴、十六羅漢、大象、蝎子、天龍、地蛇、月亮、太陽等80余種畫面。相傳,嘎希村一帶曾是一片湖水。四周山上森林茂盛,猛獸眾多,人類無法生存。為了弘揚佛法、解放眾生,蓮花生大師(八世紀)用法劍劈山倒海,斬妖驅邪,便形成了現在的地勢地貌。故在溶洞四面環山上留下了天然形成的蓮花生大師足跡、旦增護法神、壇城圖、鐵墻、甘珠爾和丹珠爾經書等。金嘎溶洞外觀如同一堆鋒利的兵器堆放在一起,整個形態如同度母靜坐,洞內如同雞尾。金嘎溶洞洞口寬約8米,高近2米。其空間能容納108名僧人誦經。洞深約48米,自上而下有自然形成的蓮花生大師、南木朗·多吉堆窘大譯師等六個修行洞。還有自然形成的形態逼真的米拉日巴、十六羅漢、大象、蝎子、天龍、地蛇、月亮、太陽等80余種畫面。由山羊指路,經21級臺階,借助大鵬鳥嘴中繩子,通過量刑洞,越過長短通道,可喝到蓮花生大師、金剛手菩薩等的加持圣水和無量壽佛的壽酒。在蓮花生的殿堂里,有天然形成的蓮花生石靴和空行母康珠益西措加8歲時的腳櫻金嗄溶洞,洞深路險,身臨其境、富有探險意味。在這里有著神奇的傳說、神秘的色彩,來自各地的朝拜者絡繹不絕。

  • 4 朗孜夏
    朗孜夏

    朗孜廈位于拉薩市老城區八廓街北段,南依大昭寺,是一座典型的藏式建筑,占地720平方米,始建于公元17世紀中葉,原為拉薩市政府,后成為一座規模較大的監獄。    雖然地處鬧市,但自1959年3月28日被正式關閉以來,朗孜廈幾乎從未對游人開放過。    現在每年到拉薩旅游的人很多,他們熱衷于參觀那些金碧輝煌的寺廟,隨著熙熙攘攘的人群轉熱鬧的八廓街,對近在身邊的朗孜廈從未投去太多的目光,在他們眼里,它或許是西藏眾多寺廟中的一個罷了。    2003年一個陽光燦爛的下午,我們經過特許走進朗孜廈,希望從中了解舊西藏的一些真實面目。    關重刑犯的地牢天井     朗孜廈的大門開在第二層。推開大門,一股令人作嘔的腥臭味撲鼻而來,監獄樓內一片昏黑,外面明媚的陽光只能從一個天窗射進來,昏暗中的陰森讓人覺得陣陣發冷。     首先映入眼簾的是一個地牢天井,從井口向下望,里面只有方桌大小的一塊陽光,犯人們在此可以喝到雨水。這里是關押“重刑犯”的地方,里面曾施行騎銅馬、站籠、戴木枷、脖子上掛石環、胸口上壓石頭、戴石帽等酷刑。其中騎銅馬的酷刑是讓犯人騎在銅做的馬上,銅馬肚子里燒牛馬糞,將銅馬燒熱、燒紅,最終能把人活活烤死。  采訪的記者中有人試圖走下地牢,但被一把鐵鎖擋住。     二樓的展品和刑罰      朗孜廈的二樓有9間牢房,每間只有一個很小的窗口,里面一片漆黑。這里是關押一般囚犯的地方。突然,陪我們前來的藏族姑娘央珍一聲驚叫,臉色慘白,急急跑出門去。原來,是墻上陳列的照片驚嚇了她。一張照片中,赫然是兩張從人身上活剝下的整張人皮,還有被剁去手足的婦女,被刺瞎雙眼的男青年……      我們在監獄的幾根木柱子上發現了人啃咬的痕跡,這是當年饑餓的囚犯留下的。在一處墻角陳列著封扣手腳架、皮鞭、鐵球、腳鐐、手銬等刑具,雖已銹跡斑斑,但仍猙獰駭人。     據文書記載,這座監獄曾施行過種種酷刑:割鼻舌、割耳、抽筋、挖心掏腸、割頭、割生殖器、剝人皮活埋、下油鍋,還有將活人剖腹露出五臟,游八廓街一圈后殺死。這些刑罰,主要針對交不起賦稅的平民和小偷小犯,動刑要得到達賴喇嘛的準許。    祭品和法器提供地      由于時間倉促,我們在朗孜廈沒有找到曾經關押西藏大學問家根敦群培的牢房。這位“雪域奇僧”因有不取悅于統治階層的言論而被關押于此并遭受毒打和摧殘,出獄后不久就去世了。      十四世達賴喇嘛至今仍在宣稱:舊西藏是一個人人平等、幸福的佛國天堂,西藏人民享有最充分的人權。而事實上舊西藏的“法典”規定:“人有上、中、下三等,每等人又分上、中、下三級”,下等人觸犯了上等人就要處以各種刑罰。“十三法典”甚至規定,“人有等級之分,因此命價也有高低”。上等人殺下等人只需賠付“償命費給以一草繩”。     當時,達賴喇嘛的私人經堂每年不定期地舉行念“咒經”儀式,朗孜廈便隨時提供“祭品”。這使得一些農奴的頭蓋骨、腿骨、整張的人皮、完整的童尸成為宗教活動場所的祭品或經加工做成男童皮小鼓、處女大腿骨號等作為祭祀用的法器。    除了朗孜廈之外,布達拉宮腳下還有一個更為令人恐怖的“雪列空”監獄,那里有一個深不可測的地洞,這是當年對付平民的地牢,百姓俗稱“蝎子洞”,里邊曾蓄養無數手掌般大小的蝎子,專門噬咬犯人。     步出朗孜廈,只見今天的八廓街繁華熱鬧,轉經者絡繹不絕,大昭寺金頂在陽光下燦爛奪目,孩子們在街上追逐玩耍。

  • 5 白居寺
    白居寺

    白居寺位于江孜縣城東北隅,拉薩南約230千米處,距日喀則東約100多公里,海拔3900米。藏稱為“班廓德慶”,意為“吉祥輪樂寺”。白居寺有兩大特色:特色之一是一寺容三派,和平共處,相安無事。它原來屬于薩迦教派,后來噶當派和格魯派的勢力相繼進入,各派一度互相排斥,分庭抗禮。最后,還是互諒互讓。于是,白居寺便兼容薩迦、噶當、格魯3個教派,因而寺內供奉及建筑風格也兼收并蓄、博采眾長。特色之二是菩提塔,又名“十萬佛塔”,它是白居寺的標志。白居寺就是因為這座佛塔才格外富有魅力。這可不是普通的佛塔!是由近百間佛堂依次重疊建起的塔,人稱“塔中有塔”。塔內佛堂、佛龕以及壁畫上的佛像總計有十萬個,因而得名十萬佛塔。它的正名菩提塔人們倒不大提起。白居寺是一座塔寺結合的典型的藏傳佛教寺院建筑,寺中有塔、塔中有寺,寺塔天然渾成,相得益彰。其建筑充分代表了十三世紀末至十五世紀中葉后藏地區寺院建筑的典型樣式,也是其中唯一一座寺塔都完整保存且具有紀念碑性質的大型建筑群。白居寺由大殿、吉祥多門塔、扎倉和圍墻四大建筑單元組成。

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